It’s important to note the other significant part, in playing a position how players visualize their calculation.

Lower rank players tend to use a lot of words describing their position, and they have to visualize the whole picture of a chess position.the tendency to describe their thinking process all in words is rooted from the disability and discomfort of visualization. They find it necessary to have a full understanding and seeing of what happens on the board.

Grandmaster do not commonly visualise all of the position, or do they deliberately use words in their thinking. It’s because they memorize the positions using the relations of pieces, not the whole of positions. They have a strong associations of ideas, hence they do not have to reduce their anxiety using discourse,considering the following:

When men using words to form sentences, they think by forming sentences the sentences would actually mean something, but sentences by itself do not necessarily mean anything, nor do the writers by writing sentences understand anything.

It’s possible to assume the necessity of verbal discourse would increase prejudice, hence rather than using words, the relations of pieces should come closer that players may see them at first instance and us by freely form plans accordingly

Jonathan Rowson 是少有能寫書的棋手，通常你去到某個階級就會覺得所有東西都是自然而然，有很多東西都不給解釋。寫了就說，看，就是這樣。人們常給結論，卻不善於解釋過程這點並不稀奇，到了某個盡頭就會堵住，進步不了。

他寫了Chess For Zebras，常試解釋這個現象，尤其在於為什麼成人更難學習。他舉了以下幾點：

1.成人經常為自己的認知所困，例如自己所學習的東西、情緒、過去的經驗等。他們在理解時往往有其他不相干的因素加進考慮，以致令他們常常礙於理解他們在理解什麼（我學這個有什麼用，它對於整體有什麼意思），而不是理解本身（它是什麼，它到底應該怎麼用）。

2.學習可分理論和技能，(Knowledge and Skills)，人們可以對於一個局面有很多理解，也知道如何成為和它的特點，但是無法預計如何去處理，有什麼事情會發生。他們讀了很多書，但是無法應用出來，或者應用時機械性地不問前後和微妙的變化。

3.以邏輯計算，卻不知邏輯無法引導計算的方向，也不知原來心理上計算有優次，棋非純邏輯，而是psycho-logical。

4.對於定論很肯定卻只能給出很少變例，高手一般不那麼確定而因為他們看見一籃子的可能性。

5.好的故事應該有連續性，有合理的情節，而且能從不同的角色看上去亦能覺其合理性。下棋也是，不應該執著於單單一兩個角色，而應該理解對方如何的看，一個故事應能從四個角度看去對於四個角色也合理。

6.不要讓自己的取向和固有他人的信念左右（我喜歡防守所以我只想防守，這類局面白方必不能勝）

7.不要讓學習成為失敗的借口。

表姐從國國留學回來暫住我家，常工你到午夜才回，爸媽都很擔心說一個女孩子不應該這樣晚回家。

大概我現在終於開始理解和前度拍拖時，她常常十一二點回家她家人是怎麼個擔心法。

檢討了，以後如果還有拖拍就要記住。

受邀加入討論，原來是一大堆商賈討論八十後的問題，會上人們常說要求八十後要如何裝備自己，他們有什麼問題，他們如何回應問卷調查。

第一是問卷上人們多數都不會怎認真給答案，還不論你根本不會深究也不知道問卷的調查方法（你想想自己平時答問卷有多少次會很認真就明白）

第二是就算你要求的條件都達到了，你談的所謂高端職位都只不過會請幾個人，其餘九十多個怎麼辦？還不論有部份人資歷不足，你不斷說自己要求的八十後有什麼條件，有意思麼？

第三，就算你能說出現在的困境，但是又給不出原因，也沒用。這一點沒有討論過，一味在說經濟會如何轉變，還有就是八十後可以多體驗生活，人生有很多成功的方法。

其實有三個原因

由Labour 到 Information and Service ：大幅減少勞動力要求，服務和資訊科技也是能幾人當關的行業，也間接令競爭加劇並減少培訓意欲直接找老手上班

Increased Life Expectancy ：令人均支出增加所以延長工作時間增加青年失業，現時退休年齡沒有相應提高也會加重政府負擔，何況再過二十年富老們就會出現，到時青年才窮。

Inflation：在學歷和貨幣也是，要求增加大學學額其實會讓大學學歷貶值找工作更困難，貨幣上會讓財富回流使人們更要持續工作，加劇貧富懸殊。

事實上就算思考問題也不夠深入，人們常要求民主，但是有哪個國家不行政黨政治的民主？

你看現在人們覺得政府很糟，但是人們居然覺得政黨比政府更不可信。要求民主而不信任政黨，這就是香港邏輯。那些八九十後結集出書，常只籠統說要民主要自由，卻沒想到要通過政黨法和選舉法加強（這些也沒有太強的時期限制(2016,2020)，卻非常重要）

何況經五區公投其實所謂溫和民主派內部對於八九十後更為抗拒，公民民主黨也是。

體驗生活，這是空話。你上了大學後就是為了要體驗生活所以去駕的士掃街？唸科學的去應徵實驗室助理，讀新聞的先去報報天氣，這才算恰當的由低做起。

完了後上去談話，主辦者對我不屑一顧。之前試過email給其他大學教授也試過投稿到報紙，完全沒有回音。我不覺得觀察錯了，有時反而說話要具體也起碼後來能知對錯，沒有內容就連對錯也談不上。

我相信自己在這方面讀書和人交談而得來的看法是對的，總有一天當我能在自己的領域成為那誰，到時有了更實在和廣泛接受的考據和分析，他們就知我對。

就算別人不信你你也必需相信自己。你會問如何才知道自己是對的，其實還不是靠常識判斷。問如何才知自己有常識，嗯，你能想得出這樣的問題想你必定有點常識，但你居然還要把問題問出來那就很沒常識了。

1每次當有新聞之花傳有男友，我都暗自希望是區家麟，惟他能配得上黃紫盈蔡雪瑩陳嘉欣。我常想能娶上個主播多好，自己研究的是以研究選舉和政策去強化政黨政治的民主，主播們又漂亮人脈又廣又得體，不二之選。

2克拉姆尼克曾說，想成為世界冠軍需要非常討厭輸棋。越看高手的棋多，會發覺當中並無秘密，只有不斷的專注和找尋機會。高手和低手每次下棋都是同樣的開始，分別就是在小地方點點滴滴而成。

找尋秘密會發覺沒有秘密，如果這樣看來，憑著合理的判斷必能不招敗局，那麼應該討厭輸棋才是。

3在臉書上閒聊，說自己後悔廣結敵人，又說少朋友不算天才，但天才通常都很少朋友。

旁人戲虐，算不算矛盾。

不是敵人的不一定就是朋友，真正知心能算朋友的其實很少，但是敵人卻不像朋友，總是要幾多有有幾多，製造敵人從來不是難事。很多人都中立，不一定有立場，對你非冷非熱站在那裡，世界不是黑白。

過去因為自己常意氣用事得罪了不少人，一是自命正義旁人小事皆要插手，二是常賣弄聰明要強出風頭。女人自大是真自大，男人自大只是自卑。

不是不在意，而是太在意。我惟有做回自己才能和別人好好相處，就算不能，起碼我做回自己死也死自己，不幸中之小幸。當我不在意，才發覺原來太在意是問題。

我很後悔，但我也很幸運。失去，起碼你終於知道你曾經擁有過。更甚者，其實沒有擁有過，也就沒有失去過。討厭大人的世界和價值觀是青年，終於了解並寬恕大人的是成人，終於能寬恕自己的是智者。

附小文一段

http://forum2.hkgolden.com/view.aspx?message=4233669&page=14

我：牙已Mock 八隻箍五年仲有半年

別人：大工程 #adore
咁你依加係咪已經慣晒？

我：老7，其實幾爽

個四隻箍牙要Mock既就痛D，畢竟唔係多出黎

另外四隻智慧齒，下邊通常倒生會痛D，上邊都唔係好痛

打麻醉藥個時真係吸毒咁款（雖然無吸過，不過我估差唔多）

你如果抱住試下玩下既感覺會好好多，畢竟人一世物一世，牙mock左就無左，舒服又好痛又好都只得一次，何不好好享受當做樂趣

今夜到棋會下棋，遇上了一名棋聯大師，人很好。我們聊到了不少問題，還得知他在馬會工作負責賠率的計算。當然，少不了談棋論。

淡談到一些博奕理論，他要我舉幾個例子，我舉了兩個。

一個是要幾個人每人寫上一個數字，1-100，然後將字條交出，將總數乘2除3，再除以總人數得出平均數，誰的數字最近經調整的平均數便勝。

理論上由於要乘2除3，只能填上1-100，平均數不可能太於67，所以猜想應該無人會填67-100。

由於猜想67-100不存在，所以45-66也不應該存在。

但是如此類推這樣算下來，只會是1。問題是總有人會比較笨不懂得這個道理，所以每一次玩結果也不同，不像囚徒理論無聊。

二是有幾個人，一個人說我把空袋傳給你們每個人，你們可以隨意放錢也可以不放。如果後來發現有一百元，我會私人再加一百元，然後錢你們可以拿出來均分。

不想也知，總有人想不付錢也能分，也有人怕蝕本多出了錢。這個是Cheater Detection。

博奕論會使人對人性悲觀？也不然

有個英國電視節目，遊戲玩到最後兩個參賽者會有兩張牌，一張Steal，一張Share。

選牌前交談一次，然後可以改牌。

兩者皆Share就均分獎金，兩者皆Steal則全沒，一人Steal一人Share則歸Steal

節目中當然有美女說謊，騙了笨男信她。看了只會Just want to snap that bitch。

但是也有人打法很聰明。

那男的對另一男說：「我選Steal，但是如果你讓我贏，我會分你一半，絕不反口，你可以相信我。」

對手選擇為：已知Steal，如果Steal則肯定全沒，但是如果Share他可能還真的會留一點給我呢。

兩張牌全開，都是Share。

第一男其實心想，如果你Share都好，但是如果你真的想玉石俱焚的話我寧願讓你全拿，讓你知道我還是好人，希望你會給我一點點。

從這個角度想，其實博奕論讓我對人性有了更大希望。道是無情卻有情，理性不一定就會計算，冷酷無情有關。

有情需有義，無義者無情。

下棋時常有要勝過別人的欲望理所當然，但是如果影響作賽則不太好。客觀上我已經有一兩年不參加比賽專心練習，專心致志練習不為外界所擾反而感覺更快見成果，只是有多年沒比賽總是更想擊敗所有人證明自己，這樣的想法影響了我比賽，常想在局面和時間上佔絕對優勢而導致敗局。

我想了想，有以下結論：

1)有習慣要靠功用價值來衡量自己的存在，沒有價值也就沒有存在的意義。這是錯的而一早就證明了，不是說人沒用處便要自殺，不再說。換個角度，因為怕死所以勇敢，怕不受重視反而加倍努力，有這樣的情緒其實正常。

2)不要很隨意的想自己就是比對方好，要具體指出其實自己認為在那些地方比對方更好。

3)想象不是你刻意去證明製造什麼，而事實一早存在，你只是去讓它發生。

4)不要想象棋外發生的時，只要集中於眼前就好，Not the outcome of engagement but engagement itself。真正厲害的並不用什麼吹噓。

5)Fischer曾說，應該對自己有自信，而自信建基於事實。我想他其實能分得很開，儘管也是他最Controversial。

同年紀的男生都會想為什麼女生總喜歡上了年紀比我們大三四年的，女生對於異性有自己的幻想而男生總是追逐著要做女生的幻想。其實女生年輕會想要個有才華成績好有上進心，後來二五六七其實樣貌不重要最要緊能修修水喉照顧孩子在我生病時熬點粥。大叔控不過是對於物質和安全感的追逐，同年紀的會比較吃虧。

我發覺關鍵在於不要追求成為女生的幻想，這樣女生就會自然的想追求你。說到底受不受歡迎關鍵是你是不是個男人，成長之中男生總是比女生慘淡也比較慢，這也是實話。

和學兄吃飯，他說讀書和工作應該有互動，從書本中學知識到生活中應用，不然很容易變書獃子，你看不是有很多教授都沒有工作能力？

這話不對，我覺得，沒有理由要求一個教書的要懂開車，做紮鐵的不會背圓週率，作家要知道山羊懷孕有什麼動作。例如做教授他做好研究就可以，研究有沒有意義自然有學界的共識，有時是傻愣的赤子的才能看出問題所在，讀書人真的不用太世故，一點點就可以。

個人的經驗是，不喜歡讀書的才用這個來做借口，行萬里路不如讀萬卷書，讀錯書的代價遠低於走錯路。

學生話用六小時來下載教學軟件不如用同等時間自己下棋。

這話也不對，自己死做不如聽別人如何做，進步的唯一方法是從學習做得比你好的人，掌握對方的思維，然後才有機會從改善對方的思維中繼續讓自己進步而不是光抄。

老師說盡力而為，其他的事管不了，想當年我也是這樣。對的，只希望那段時間越短越好。不反抗老師沒有出色，過了很久依舊反抗老師都沒出色。

剛學打高爾夫，老師說要讓桿子自己去。

你試試用食指和拇指拈著筆尖，然後只消輕輕的揮動，筆就像鐘擺一樣動。手指一小轉，筆就擺得闊。如果你想
自己在筆用力使它擺，反而不會快。

打高爾夫同樣道理，好的揮桿就像一個鐘擺，手完全讓桿子自由像鐘擺動不加外力。

老師在初時刻意強調動作的自然，小動作養壞了難改。很多時候開始要靠自己理解，但做來做去都上不到更高，需要放下自己的理解，理解高手們如何理解。但是有時放不下自己，弄得將來始終都要丟臉。

其實我突然想起，當初都是因為放不去自己的自尊，所以才有這麼多的事。

例如上到大學，硬要是在各種東西逞強出風頭，和同學的關係弄得很差。到了大三才醒覺，回頭已經追不了多少。不用多說，中學就已經是這樣，原因只是沒甚原因的自卑。

辯論隊和MUN一樣，如果當時著眼的是擴闊眼界多交朋友，就不會現在在這樣地方朋友屈指可數。其實最揪心的是程于還有晚成，在公在私都得她們不少幫助，現在和她們陌路人一樣。很客觀的，有這麼多的局限其實贏不了什麼，也輸不了什麼，在一個Degolyer想去HNMUN學校都得要求他自己完全付費沒半點資助下，就可以理解到贏獎的機會多少。有Advisor其實幫助不少。

著眼於朋友會發覺自己達標，著眼於贏獎當然就覺得失望。因為想贏獎而客觀條件（制度和資源）並不允許，於是轉移質疑主觀條件（他人的決心和能力），結果贏不到獎項也因為意氣用事失去了很多朋友。失去朋友是心劣，不理解環境的局限願意退而求其次是腦愚。

教棋隊也是，老是想學弟們完成自己當年的願望，於是有意無意間不斷向他們施壓，其實和學弟的關係不算太好。說實話現在就算拿不到冠軍，以我隊實力必入三甲。怕的應該是不能承傳下去，只要能下去，就算這年不拿，總有一年能拿。至於用多少心機練習，人各有志不能勉強。

最後一年，想多點時間下棋。棋是The Purest Form of Argument，什麼都不用說，下在盤上就好，客觀至極又省掉不少廢話。

第二是多做點研多讀點書，人們常說民主和普選，我著眼的是政黨政治以後其後有沒有政黨有力執政，其實沒有。如果沒有，普選也未必能平息紛亂，最要緊是在政策和選舉多讀點書，我覺得自己的畢業論文做得不好但是有點意義，有時也忍不住常和同學提起。雖然成績不好，但是還是有點希望。

最後，我還是習慣了不用Facebook，可能將來半年還是讓它擱著，四五個月後才再寫點什麼。

http://rthk.hk/rthk/news/expressnews/news.htm?expressnews&20130121&55&897151

人 口 普 查 顯 示 遲 婚 趨 勢 及 獨 身 傾 向
2013-01-21 HKT 16:12
根 據 人 口 普 查 結 果 ， 在 2011 年 香 港 共 有 大 約 86 萬 名 15 至 24 歲 青 年 ， 佔 全 港 人 口 約 1 成 2 ， 較 2001 年 的 88 萬 7 千 多 人 為 少 ， 男 性 青 年 較 女 性 青 年 為 多 。
從 未 結 婚 的 青 年 比 例 由 2001 的 96.2% 上 升 至 2011 年 的 97.9% ， 已 婚 青 年 的 比 例 則 於 同 期 由 3.6% 下 降 至 2% 。 顯 示 現 時 的 青 年 較 少 已 婚 ， 反 映 遲 婚 的 趨 勢 及 獨 身 傾 向 。

另 外 ， 曾 受 專 上 教 育 的 青 年 人 口 大 幅 增 加 。 由 2001 年 17 萬 3 千 多 人 ， 增 至 2011 年 已 達 33 萬 8 千 多 人 。 有 9 成 4 的 青 年 只 與 父 母 同 住 ， 相 反 ， 只 有 約 1% 的 青 年 是 獨 居 。 青 年 所 居 住 的 房 屋 類 型 以 私 人 房 屋 較 普 遍 ， 有 4 成 多 人 居 住 ， 而 住 公 屋 的 青 年 人 則 有 38% 。

斷章取義不算高明，無章取義才算厲害，無中生有不及無章取義，後者有一層偽科/道學的塗層。

1. 15 至 24歲青年應該較少已婚，就算結婚都不是15至24歲的事。24歲前就結婚通常都只是搞大了，這說明推廣安全套和成人影片普及化的工作很成功。

2.男多女少應能有效加快中港融合，鼓勵港男北上發展，有助解決矛盾。港女有更多選擇，在長期有助解決剩女問題，上一代的事下一代沒事。

3.專上教育不等於大學教育，之前在八十年代可能還能憑文憑騙到工作，有文憑算厲害了。現在是文憑騙倒了你，什麼教育都是廢話，養不活自己就是最大問題，愛國也得先繳稅。有實在的能養活自己的本事手藝不學鼓勵大家都上Space上CC上HD上Asso，這就是政府。

4.有九成四都和父母同住，可預見未來五十年都買不起樓的我們就能在家照顧老人，24歲就能往外住的父母必定很有錢，1%符合現實。

5.大量建公/居屋後，15至24歲的依舊不能買得起樓，於是又能再說：「措施無助青年置業」當然，等到屋都已經中年了。